Archidiecezjalny Dom Rekolekcyjny im. św. Jana Pawła II w Ustrzykach Górnych
Prowadzi: Archidiecezja Przemyska
Wyjątkowe położenie w Bieszczadach; mocny atut katalogowy: góry, cisza, szlaki.
Dla samotnych
Polska parafia jest w praktyce zorganizowana wokół rodziny, więc osoba przychodząca sama łatwo czuje się w niej gościem. Nauczanie mówi co innego i jest zaskakująco konkretne. Poniżej cztery teksty na ten temat oraz miejsca i wspólnoty, do których idzie się samemu i nikogo nie trzeba ze sobą przyprowadzać.
Do przeczytania
Baza wiedzy
Jak znaleźć wspólnotę, jeśli nie zna się w niej nikogo?
Nikt w Polsce nie prowadzi rejestru wspólnot parafialnych, więc żadna lista nie byłaby ani pełna, ani długo aktualna. Droga na skróty prowadzi przez ruchy o zasięgu krajowym — te mają własne wykazy grup i wystarczy sprawdzić, czy są w Twoim mieście. Drugi pewny punkt zaczepienia w dużym mieście to duszpasterstwo akademickie: stały adres, stała godzina, bez zapisów.
Baza wiedzyJak przetrwać niedzielę, na którą idzie się do kościoła samemu?
Msza jest zgromadzeniem, w którym można być zupełnie anonimowym — i to bywa dotkliwsze niż zostanie w domu. Trzy rzeczy działają w praktyce: Msza w tygodniu zamiast niedzielnej sumy, bo grupa jest mała i twarze się powtarzają; adoracja, na którą z definicji idzie się samemu; oraz jedna konkretna funkcja w parafii, bo do człowieka, który coś robi, ludzie zagadują sami.
Baza wiedzyCzy w Kościele jest miejsce dla osoby samotnej?
Tak, i to nie na zasadzie wyjątku. Katechizm poświęca osobom żyjącym samotnie osobny punkt (1658) i mówi o nich, że są „szczególnie bliskie sercu Jezusa". Święty Paweł idzie dalej i pisze wprost, że człowiek bezżenny ma pod pewnym względem łatwiej. Problemem nie jest nauczanie, tylko obyczaj: polska parafia jest zbudowana wokół rodziny i osoba sama łatwo czuje się w niej gościem.
Baza wiedzyCo Kościół mówi o wdowieństwie i czy jest w nim miejsce dla wdowy poza żałobą?
Wdowy są w Kościele nie od dziś i nie na marginesie: Nowy Testament wymienia je jako grupę objętą osobną troską i osobnym spisem. Współcześnie Jan Paweł II potwierdził odrodzenie stanu wdów — ordo viduarum — w którym wdowa lub wdowiec składa wieczysty ślub czystości i pozostaje w świecie. W Polsce włączenia dokonuje biskup diecezjalny; w archidiecezji poznańskiej pierwsze odbyło się w 2005 roku.
Rekolekcje indywidualne i w ciszy
Te same ośrodki poleca zestawienie dla wracających po latach i nie jest to pomyłka: rekolekcje indywidualne służą obu sytuacjom. Jedzie się samemu, rozmawia z jednym kapłanem, nie siedzi w kręgu.
Dobry Zakątek – Centrum Formacyjne Archidiecezji Warszawskiej
Prowadzi: Archidiecezja Warszawska / Fundacja Dobry Zakątek
Duży teren zielony, park i przestrzeń modlitwy; blisko tężni konstancińskich.
Dom Rekolekcyjno-Formacyjny Sióstr Niepokalanek w Szymanowie
Prowadzi: Siostry Niepokalanki
Przy klasztorze i Sanktuarium Pani Jazłowieckiej; ośrodek zapewnia zakwaterowanie i wyżywienie.
Dom Rekolekcyjny „Getsemani” przy klasztorze Sióstr Norbertanek
Prowadzi: Siostry Norbertanki
Przed publikacją warto potwierdzić zasady przyjmowania osób indywidualnych i grup.
Dom Rekolekcyjny „Przystań Miłosierdzia” w Białymstoku
Prowadzi: Archidiecezja Białostocka
Strona umożliwia zgłoszenie/rezerwację pobytu.
Dom Rekolekcyjny Sióstr Franciszkanek Służebnic Krzyża w Laskach
Prowadzi: Siostry Franciszkanki Służebnice Krzyża
Około 60 miejsc noclegowych; dwie kaplice, dwie sale spotkań i jadalnia.
Ignacjańskie Centrum Formacji Duchowej w Gdyni
Prowadzi: Jezuici
Szczególnie ważne dla osób szukających rekolekcji ignacjańskich i rekolekcji w ciszy.
Nadmorski Dom Rekolekcyjny w Mrzeżynie
Prowadzi: katolicki dom rekolekcyjny
Około 20 km na zachód od Kołobrzegu; obiekt deklaruje przyjmowanie grup i gości indywidualnych przez cały rok.
Ośrodek Rekolekcyjny „Źródło Jakuba” w Dobrym Mieście
Prowadzi: Katolicka Odnowa Charyzmatyczna Archidiecezji Warmińskiej
Strona publikuje rozbudowany terminarz rekolekcji i weekendów tematycznych.
Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Myśliborzu – dom rekolekcyjny
Prowadzi: Zgromadzenie Sióstr Jezusa Miłosiernego
Dom przyjmuje także osoby na indywidualne rekolekcje po wcześniejszym zgłoszeniu.
Wspólnoty, w których nie trzeba nikogo znać na wejściu
Trzy formaty o niskim progu: dyskusja, konkretna służba i formacja dla dorosłych. Żaden nie wymaga przyjścia z kimś.
Kluby Inteligencji Katolickiej
Kluby o tradycji sięgającej 1956 roku: wykłady, dyskusje, sekcje tematyczne, wyjazdy. Bliżej im do stowarzyszenia niż do wspólnoty modlitewnej.
Wspólnota Sant’Egidio
Wspólnota świeckich łącząca codzienną modlitwę z konkretną pomocą: obiady dla bezdomnych, praca z osobami starszymi, wsparcie migrantów.
Katolicka Odnowa w Duchu Świętym
Ruch charyzmatyczny obecny w Polsce od lat siedemdziesiątych. Wspólnoty modlitewne spotykają się zwykle raz w tygodniu: uwielbienie, nauczanie, modlitwa wstawiennicza.
Miejsca, do których jedzie się samemu
Dom gościnny przy klasztorze nie wymaga żadnej deklaracji ani udziału w programie. Przyjazd w pojedynkę jest tam normą, a nie sytuacją do tłumaczenia.
Opactwo Benedyktynów w Tyńcu — Dom Gości
Opactwo Benedyktynów w Lubiniu — Dom Gości
Opactwo Benedyktynek w Żarnowcu — Przystań św. Benedykta
Klasztor Sióstr Benedyktynek w Jarosławiu — Dom Gości
Klasztor Benedyktynów w Biskupowie
Dom św. Benedykta w Starym Krakowie
Jeśli jesteś w nowym mieście
Duszpasterstwo akademickie ma stały adres i stałą godzinę, a pierwsze przyjście nie wymaga zapisów ani legitymacji. Dla kogoś, kto niedawno się przeprowadził, jest to najkrótsza droga do poznania kogokolwiek.
Mamy 29 duszpasterstw akademickich w 13 miastach: Bydgoszcz, Częstochowa, Gdańsk, Kraków, Lublin, Łódź, Poznań, Przemyśl, Radom, Słubice, Szczecin, Warszawa, Wrocław.
Czego tu jeszcze nie ma
Wolimy to napisać wprost, niż udawać komplet. Tych tematów portal na razie nie opisuje:
- samotność po rozstaniu, gdy wszyscy znajomi byli wspólni
- jak przeżyć święta w pojedynkę
- starość w pojedynkę i co realnie oferuje parafia
- samotność osoby, która opiekuje się chorym bliskim
Jeśli szukasz czegoś z tej listy, napisz do nas — kolejność powstawania tekstów ustalamy między innymi po tym, o co ludzie pytają.